Ghanaian Woman married to a dog ?

Is it true that a Ghanaian woman of 29 was recently married to an 18-month old dog by a traditional priest ?

I culled this shocking and distasteful article from a senegalese website: http://www.seneweb.com/news/elections2007/article.php?artid=24174 and would be glad if any of our cherished ghanawebbers would ascertain or otherwise the veracity of this article.

The www.seneweb.com site also culled the article from http://www.afrik.com/article17186.html I do not wish to translate it into English because I found it too disgusting and abhorring to give an English translation.

Or could it be that our French-speaking neighbours in the sub region are just too envious and jealous of Ghana’s ever-growing international reputation especially in the wake of the U.S. President Barack Obama’s visit that they would go any length to paint us black make a mockery of us ? Please somebody to call the publishers of this crazy stuff to verify their story of be made to account to the people of Ghana. Please find below the article in question in its unedited, original French version.

[ Insolite ] Une jeune femme épouse un chien au Ghana Cet acte soulève de nombreuses questions

L’affaire n’a pas fait grand-bruit, mais elle est symptomatique des crises que vit l’Afrique. Tandis que, début juillet, le Ghana tout entier préparait la venue de Barack Obama, une jeune femme de 29 ans, Emily Mabou, a épousé un chien de 18 mois, devant un prêtre traditionnel. La mariée, à ses dires, reconnaît en l’animal toutes les qualités de son père: fidèle, attentionné, respectueux de la femme. Elle ne croit plus en l’homme, ce menteur volage. Sa famille a boudé la cérémonie.

Ce mariage pose moult questions existentielles et philosophiques : l’animal assumera-t-il son rôle de mari, notamment sur le plan sexuel ? La femme portera-t-elle le nom de son mari ? L’humain (le mâle) est-il mauvais au point de le préférer à un animal comme amour ?, etc. On aura beau cogiter sur le sujet, il va sans dire que cette jeune femme et le prêtre ne sont pas en bonne santé. Ou bien ils ont joué une farce. Et, dans ce cas, c’est réussi : ils feront parler d’eux longtemps.

L’Afrique ne s’aime plus

Dans son roman posthume, Le commencement des douleurs, Sony Labou Tansi (l’un des grands écrivains congolais, sinon le dernier), soulève un problème majeur : dans une société où la force des éléments est indéniable, peut-on enfreindre la règle sans conséquences néfastes ? L’histoire : un savant, Hoscar Hana, enfreint la coutume, par un "baiser appuyé" à une gamine de "neuf ans même pas". Un bataillon de calamités assiège le pays. Asphyxié.

L’histoire d’Emily Mabou et de son mari sonne comme une métaphore : tout, désormais, repose sur un néant de valeurs. Pour exemple, les femmes et les hommes politiques, en premier, apparaissent tels des anti-valeurs. A croire qu’ils sont dépourvus d’amour, à l’image de cette Ghanéenne (et c’est un point d’analyse important de cette vacuité morale, culturelle, politique, que connaît l’Afrique). On déteste son propre corps ; on déteste le pauvre animal ; on déteste l’environnement. Or, la société africaine, dans son ensemble, s’est bâtie sur un principe majeur : l’harmonie entre la vie et l’environnement dans lequel on vit. La modernité et la mondialisation ont sonné le glas du Sacré africain (ce qui est différent de tout ce qui relève des dieux), entre autres, le culte des mânes des ancêtres - régulateur de la société, une source de force, de courage et d’amour. L’Afrique a donc besoin d’un retour aux sources, c’est-à-dire de "l’Amour de soi".

English translation

This act raises many questions

The case has not made much noise, but it is symptomatic of the crisis being experienced in Africa. While in early July, the whole of Ghana was preparing the coming of Barack Obama, a young woman of 29 years, Emily Mabou, has married a dog 18 months before a traditional priest. The bride, according to him, the animal recognizes all the qualities of his father, loyal, caring, respectful of women. She no longer believes in man, this volage liar. Her family has shunned the ceremony.

This marriage poses numerous philosophical and existential questions: the animal will assume his role of husband, especially in the sexual? The woman will she name her husband? Humans (males) is it bad to the point of preferring to love an animal like?, Etc.. It has beautiful Coginter on the subject, it goes without saying that this young woman and the priest are not in good health. Or they played a joke. And, in this case is successful they will speak with them long.

Africa can love more

In his posthumous novel, Le commencement des douleurs, Sony Labou Tansi (one of the great writers Congolese or the last), raises a major problem: in a society where the strength of evidence is undeniable, can we break the rule without consequences? The story: a scientist, Hana Hoscar violates custom, by a "kiss supported" a girl of nine years, not even. " A battalion of disasters besieges the country. Asphyxiated.

The story of Mabou Emily and her husband sounds like a metaphor: everything now rests on a nil value. For example, women and politicians, first appear as anti-values. A belief that they are devoid of love, like the Ghanaian (and this is important analysis of this emptiness moral, cultural, political, as in Africa). One hates his own body, hate the poor animal; hate the environment. But African society as a whole was built on a major principle: the harmony between life and the environment in which we live. Modernity and globalization have sounded the death knell of the Sacred African (which is different from anything that is of the gods), among others, the worship of ancestors mânes - regulator of the company, a source of strength, courage and love. Africa therefore needs a return to the sources, ie of "the love of self".